第132回 日本には中国から略奪した文化財が多数あり、中国はその返還を正当に要求する権利があるとする中共の主張は文化財返還を「軍国主義」右翼政治勢力を擁する日本を非難する手段の一つとして見ているようです

中共の言う「略奪」なのか商行為としての譲渡なのか寄贈なのか区別することはこんなんでしょう。むしろ日本がこうした文化財を保護したことで、大陸の混乱の中で散逸するリスクを回避していたことになりませんか。これは大英博物館などでも見られる減少ですね。

ご注意　以下は中共のプロパガンダ紙環球時報英語版の社説をそのまま日本語に翻訳したものであり、記事内の主張は当ブログのものではありません。なお、文中の赤字などは当ブログがつけたものです。

日本は略奪した中国の文化財を返還すべきだ！：『環球時報』社説

『環球時報』

掲載日：2026年3月19日 午前12時49分

唐代（618-907年）の中国「唐洪魯井碑」 写真：旅順博物館のWeChatアカウント

『環球時報』の記者が日本を訪問したところ、略奪された中国の文化遺産が、悪名高い靖国神社を含め、軍国主義の「戦利品」として展示され、さらに宣伝さえされていることが判明した。中国に対する長きにわたる軍国主義的侵略の期間中、日本の軍国主義者たちは中国で組織的な残虐行為を行った。彼らは中国領土の占領を機に、膨大な量の中国の文化財を略奪し、中国の文化遺産に計り知れない損害を与えた。これは単なる中国の文化財の窃盗にとどまらず、日本による中国侵略の際に日本軍国主義が犯した凶悪な犯罪の反論の余地のない証拠である。歴史を歪曲してはならず、遺産を略奪してはならない。日本が略奪した中国の文化財を返還する時が来た！

日本による中国の文化財略奪は、否定できない歴史的事実である。この組織的かつ大規模な略奪には、少なくとも3つの特徴がある。第一に、その期間は長期に及んだ。早くも1894年の日清戦争勃発頃、宮内顧問官であり日本帝国博物館（現在の東京国立博物館）の館長であった久木隆一は、『戦時における清朝宝物の収集方法』を著し、日本政府および軍部の支持を得た。日本による中国文化遺産の組織的な破壊と略奪は、抗日戦争の終結まで続き、半世紀以上に及んだ。第二に、略奪の地理的範囲は広大であった。数十年にわたる侵略の中で、中国の領土の大部分が時期を同じくして占領下に置かれ、その結果、様々な歴史的時代や地域の文化遺産が日本へ持ち去られた。第三に、その規模は膨大であった。不完全な統計によると、終戦までに、約1,879箱、360万点に及ぶ中国の文化財が日本に略奪され、741カ所の文化・史跡が破壊された（中国東北部のものは含まれていない）。学者の推定によると、日本には大小1,000以上の博物館があり、さまざまな王朝の中国文化遺産約200万点が収蔵されているが、その大部分は侵略戦争中に持ち出されたものである。

今日に至るまで、日本はこれらの略奪された遺物を返還していない。それどころか、この歴史を隠蔽し、否定しようとしている。中国には、国際法、世論、そして道義的正義の観点から、日本に文化遺物の返還を要求する十分な根拠がある。

20世紀初頭、2回のハーグ平和会議において一連のハーグ条約が採択された。その中でも、1907年のハーグ第4条約は、交戦国による他国の文化財の破壊や略奪を明示的に禁止しており、あらゆる押収、破壊、または故意の損傷は「禁止され、法的手続きの対象とすべきである」と定めている。この条約に成文化された戦争法規は、その後、慣習国際法として広く認められてきた。したがって、日本による中国侵攻時の文化財の破壊・略奪は、同条約およびそれが確立した慣習国際法の双方に違反するものである。第二次世界大戦終結後、国際社会は国連の枠組みの下で、戦争中に略奪された文化財を原産国へ返還することを支援するため、数多くの影響力ある国際法文書を採択した。これらの文書は、国際社会の共通の立場を反映した広く代表性があり権威あるものであり、日本が中国の文化財を積極的に返還するための重要な根拠ともなっている。

同様に第二次世界大戦の敗戦国ドイツは、略奪した文化財や美術品を積極的かつ体系的に返還し、被害国との関係を改善し、国際社会の信頼を勝ち取った。これは、日本が略奪した中国の文化財を返還する上で、日本の手本であると同時に対照的な事例でもある。中国人民の抗日戦争は、世界反ファシズム戦争の重要な一部であった。したがって、日本に対し略奪した文化財の返還を求める中国の要求は、第二次世界大戦の勝利の成果と戦後の国際秩序を守るために不可欠な要件である。

これらの略奪文化財の返還を求めることは、中華民族の不可侵の権利であるだけでなく、日本の右翼勢力が侵略の歴史を美化しようとする醜い企てに対抗するための強力な手段でもある。

一部の人々は、中国政府が1972年の日中共同声明において日本への戦争賠償の要求を放棄したため、中国は現在、日本からの文化財の返還を求めるべきではないと誤って主張している。この見解は根拠がない。なぜなら、1972年の日中共同声明は戦時中の行為に対する政府レベルの補償のみを扱っているのに対し、日本による中国での大規模な文化財略奪やその他の違法行為は、この範囲外にあるからである。両者は国際法上、全く異なる権利を代表している。略奪された文化財の返還を求める中国の要求には、法的な障害は何もない。

近年、中国国内では日本に対し文化財の返還を求める世論が高まっており、正義感を持つ一部の日本の市民団体からも支持を得ている。市民社会の役割を示す典型的な例として、中国と日本の非政府組織や学術団体が共同で、日本に対し唐代（618-907年）の「唐・洪禄井碑」の返還を求めた取り組みが挙げられる。中国における対外関係における法に基づく統治の発展、および外国国家免除法や文化財保護法など一連の法律の制定・改正は、司法ルートを通じて日本からの文化財返還を求めるための基礎を築いた。日本へ持ち出された、あるいは日本に破壊された極めて価値の高い中国文化財について、中国が決定的な証拠を保有している場合、関連する日本の団体を中国裁判所に提訴し、返還を命じる判決を求めることが可能である。

現在、日本の政治的右傾化はますます顕著になっており、地域および国際的な平和と安定に深刻な脅威をもたらしている。日本に対し、違法に略奪した文化財の返還を求めることは、国際法および基本的な道徳原則に基づく中国の正当な権利であるだけでなく、抗日戦争の勝利の成果と戦後の世界秩序を守る上で不可欠な要素でもある。日本は自らの歴史的罪悪と向き合い、略奪した文化財を返還するという国際法上の義務を真摯に履行し、中国およびその他の影響を受けたアジア諸国の人民の正当な要求に前向きに応える必要がある。■

It is time for Japan to return Chinese cultural relics it looted!: Global Times editorial

By Global Times

Published: Mar 19, 2026 12:49 AM

https://www.globaltimes.cn/page/202603/1357195.shtml