第145回 「終戦の日」に出てきた中共の日本批判は予想通りのピンボケな論調だが日本国内左翼の主張と驚くほど似ている
第145回 「終戦の日」に出てきた中共の日本批判は予想通りのピンボケな論調ですが日本国内左翼の主張と驚くほど似ているのはなぜなのでしょうか
ご注意 以下は中共のプロパガンダ機関環球時報英語版を翻訳したもので、文中の紫字赤字は当ブログによるものですが、その他は当ブログの主張見解ではありません
日本の右翼勢力の頑なな姿勢が清算の時を迎えるのは必至だ―『環球時報』社説
Japanese right-wing forces’ stubborn course will inevitably face reckoning: Global Times editorial
『環球時報』
掲載日時:2026年8月16日 午後10時32分
一部日本政治家による「慰霊」は、東京裁判の判決および戦後の国際秩序に対する直接的な冒涜である。(唯物論者には先祖の霊や先人の尽力に感謝する気持ちはないのでしょうが、中国国民には先祖崇拝の念は今も根強いものがありますよ)平和的発展に向けた中国の決意と力は揺るぎなく、地域の安定を維持するための地域全体の能力はかつてないほど強固である。(であれば周辺国がなぜ中共の進出を恐れているのでしょうか)我々は日本の政治家に対し、政治的パフォーマンスを放棄するよう求める。もし彼らが「新軍国主義」(その定義はどこにもありません)をあくまでも推し進め、地域の平和を脅かすトラブルの根源や混乱の源(それは中共の拡張主義と唯我独尊の態度です)となれば、彼らは再び――正義と歴史の両方から――責任を問われることになるだろう。
8月15日、日本の敗戦・降伏記念日に、高市早苗首相は悪名高い靖国神社に供物を捧げ、小泉進次郎防衛相をはじめとする数名の閣僚や自民党幹部らが参拝した。参拝後、小泉は「英雄の霊」を弔い(国のために命を捧げた無数の兵士に尊敬感謝するのは当然でしょう)、「二度と戦争をしないという誓い」を再確認したと主張した。靖国神社が日本の軍国主義の精神的道具であり象徴であることは、全世界が知っている。そこに祀られている第二次世界大戦のA級戦犯14名は、侵略戦争を引き起こした主犯たちであり、事実上、そこは「戦犯の神社」である。血にまみれた手を持ち、歴史に罪を犯した者たちに頭を下げ、その直後に「平和」を唱える小泉氏の行為は、不条理、偽善、そして厚顔無恥の極みである。
同日、記者団の質問に直面した小泉は沈黙を保ち、慌ててその場を立ち去ったが、その後、ソーシャルメディア上で「追悼」や「誓い」について長文を投稿した。現実世界では沈黙し、ネット上では大々的に発言する――この二面性そのものが、良心の呵責を露呈している。彼の行動は日本国内でも批判を招いている。現職の防衛大臣が、侵略戦争を仕掛けたA級戦犯に敬意を表し、その直後に平然と「平和」の擁護者を装い、「二度と戦争をしない」と厳粛に誓うなどという行為は、彼の政治的誠実さと道徳的底辺が完全に崩壊していることを如実に露呈している。『朝日新聞』社説は、防衛大臣の責務は自衛隊が歴史の潮流に逆らうことを防ぐことにあると指摘した。小泉はその責務を果たすどころか、その言動によって、戦後長きにわたり確立されてきた憲法秩序や価値観の基盤を損なう危険性をはらんでいる。
靖国神社への参拝が小泉の歴史観の深刻な歪みを露呈しているとするならば、防衛大臣就任以来の彼の行動は、その歪みを地域の平和に対する現実的な脅威へと変質させてしまった。核政策に関しては、昨年10月に「あらゆる選択肢を排除しない」との主張を打ち出して様子を伺い、12月には米海軍のシーウルフ級原子力潜水艦に搭乗し、今年7月にはタブーを払拭して核兵器について議論するよう公然と呼びかけた。軍事展開に関しては、離島や岩礁を頻繁に視察し、戦闘準備態勢を確認し、合同演習に参加し、実弾射撃訓練を視察し、他国への日本軍艦の派遣を精力的に推進してきた。小泉は自ら、自衛隊を「専守防衛」の路線から引きずり出し、攻撃的な軍事力の深淵へと導いている。ある意味では、彼が「平和」と叫ぶたびに、日本は戦争へ一歩近づいているのだ。
小泉の政治的経歴を見れば、彼の「慰霊」行為は決して新しいものではない。2009年に衆議院議員に初当選して以来、環境大臣や農林水産大臣を務めていた時期を含め、彼はほぼ毎年8月15日に靖国神社を参拝してきた。特に防衛大臣に就任してからは、その言動のすべてが、歴史に対する敬意の欠如と、国家責任感の完全な欠如を露呈している。国際社会は、彼の指導下における日本の防衛政策の方向性に対し、極めて警戒せざるを得ない。
しかし、最大の危険は小泉一人にあるわけではない。彼の行いは、近年加速している日本の右翼勢力の右傾化(一見矛盾した表現です)を縮図として示している。国内外の困難に直面する日本の右翼政治家たちは、国内の矛盾から目をそらし(それは中共の指導者たちのことでしょう)、政治的利益を得るために、歴史問題を操作し、ナショナリズムを煽ろうとしている。近年、日本は防衛予算を大幅に増額し、「専守防衛」の原則を破り、攻撃的な軍事能力の開発を加速させ、武器輸出規制を緩和し、さらには「核兵器の保有」という問題において、国際正義の限界を繰り返し試みている。(では核兵器を保有する中共は正義の存在なのでしょうか)「」第二次世界大戦の歴史に対する日本の誤った見解と、その過激な防衛政策(日本の防衛予算をはるかに超える国防費を注ぎ込んでいるのは中共です)は表裏一体であり、これらが相まって、近隣諸国や国際社会において日本の今後の方向性に対する深刻な懸念を高め、東アジアの平和と安定に深刻な潜在的脅威をもたらしている。
この逆行する傾向は、日本が侵略戦争を開始する前の状況と驚くほど似ている。
しかし、今日の世界はもはや当時の世界ではない。今日、中華民族の偉大な復興はもはや止めようがなく、平和的発展に向けた中国の決意と力は揺るぎないものであり、地域の安定を維持する集団的能力はかつてないほど強固である。(それだけ中共が動揺していることの裏返しなのですね)軍国主義を復活させようとするいかなる野心も、公正と正義の力の前で粉々に打ち砕かれるだろう。
今年は東京裁判の開廷から80周年にあたる。80年前、国際法廷は東条英機らA級戦犯を歴史の恥の柱に釘付けにし、戦後のアジア平和秩序の法的基盤を築いた。(中共は当時は国内反乱勢力であり、軍事法廷には参加していません)それから80年が経った今、小泉氏をはじめとする一部の日本の政治家による靖国神社での「慰霊」は、東京裁判の判決および戦後の国際秩序に対する公然たる挑戦である。我々は、日本の政治家に対し、こうした政治的パフォーマンスを放棄するよう求める。もし彼らが「新軍国主義」を頑なに推し進め、地域の平和を脅かす紛争の根源や混乱の源となるならば、彼らは再び――正義と歴史の両方によって――責任を問われることになろう。■
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